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노르웨이 국민주의 음악의 발전을 이끌었던 작곡가 에드바르 그리그(1843~1907). 그는 헨리크 입센의 희곡 ‘페르 귄트’의 부수 음악도 작곡했다. 위키미디어 코먼스
“모두 중학교 2학년입니다.”
선생님의 설명에 순간 머릿속이 하얘졌어요. 중학교 2학년에 관한 괴담을 모르지 않았으니까요. 과연 15살 학생들 귀에 클래식 이야기가 들릴지 걱정이 이만저만이 아니었어요. 이 강연은 학생들에게 인문학의 가치를 심어주기 위해 안동의 전통문화를 계승하는 한국정신문화재단에서 마련해주셨어요. 학생들에게 인문학적으로 클래식에 접근하는 경험을 선사하기 위해 안동으로 향했어요. 학생들은 눈빛을 반짝이며 음악을 듣고 느낀 。을 열심히 종이에 적어 나갔어요.
강연을 마치고 학교 정문을 빠져나오는 순간, 이 도시를 이내 뒤로한다고 생각하니 못내 아쉬웠어요. 재단에서 나오신 분과 함께 .심을 먹기로 했어요. “안동에선 뭘 먹어야 후회가 없을까요?” “찜닭이요.” 저는 아직 안동 찜닭을 먹어본 적이 없었고, 함께 안동 시장 내 찜닭 골목으로 향했어요.
정오 무렵 안동은 그야말로 찜통이었어요. 찜닭은 간장 베이스 국물에 닭을 찌고 채소를 졸여 내오는데 생각보다 매콤한 것이 지친 영혼에 활력을 주는 맛이었어요. 두쌍의 젓가락이 닭과 당면 사이를 그토록 바삐 오갔건만, 반 이상을 남길 만큼 양이 많았어요.
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찜닭을 먹었으니 이제 후식도 먹어보겠다는 기세로 골목을 걷는데, 눈앞에 젤라토 가게가 보였어요. 시원한 유리관 안에 펼쳐진 각양각색의 젤라토 중 안동 쌀로 만든 젤라토와 안동 막걸리 젤라토가 눈에 들어왔어요. 안동의 특산품이 젤라토와 만나, 안동 찜닭의 입가심을 담당하고 있었어요. 유난히 식감이 쫀득한 안동 쌀 젤라토에 푹 빠지는 데엔 한 입으로도 충분했어요.
내가 사는 고장에 대한 진심이 지역의 전통과 문화를 소개하고 알리는 역할을 하는 멋진 곳을 보며 문득 한창 재밌게 관람하던 북중미 월드컵이 떠올랐어요. 이번 월드컵으로 제 머릿속에 노르웨이가 각인되었지요. 바이킹이 노를 젓는 응원 안무로 전세계 축구 팬의 이목을 사로잡은 그 노르웨이 말이에요. 온 국민의 염원이 노를 저으며 내지르는 “로”(Row)라는 함성에서 고스란히 전해지더라고요, 월드컵에 처음 출전한 노르웨이의 엘링 홀란 선수가 7골을 터뜨리고 노르웨이는 최초로 8강에도 오르며 역대 최고 성적으로 자국 노르웨이를 전세계에 분명히 각인시켰는데요. 축구로 똘똘 뭉친 노르웨이는 수염이 얼굴을 잔뜩 덮고 있는 작곡가 에드바르 그리그(1843~1907)의 나라이기도 해요.
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작곡가이자 피아니스트였던 그리그는 24살부터 58살까지 35년간 짧은 피아노곡 66곡을 작곡해 서정 소곡집(Lyric Pieces) 10권으로 펴냈어요. 그중 ‘난쟁이의 행진’은 스칸디나비아 전설에 등장하는 난쟁이 괴물인 ‘트롤’(Troll)을 묘사한 곡이에요. 유럽 설화엔 온통 요정이 등장하죠. 그런데 이 트롤은 좀 못생기고 통통한 난쟁이예요.
키가 유난히 작았던 그리그(152㎝)는 부인 니나와 함께 노르웨이 베르겐의 트롤헤우겐(Troldhaugen)에 정착해 살았는데요. 트롤헤우겐은 ‘트롤이 사는 언덕’을 의미해요. ‘난쟁이의 행진’은 왼손의 스타카토 위에서 오른손이 익살스러운 멜로디를 빠르게 쏟아내며 힘차게 다가오는 트롤의 이미지를 연상하게 해요. 이 부분은 학생들이 좋아하는 컴퓨터 게임 음악으로 써도 손색이 없을 정도로 흥미진진한 장면을 연상시켜요. 그러다가 갑자기 아름다우면서도 우수가 가득한 선율을 칸타빌레(악보에서 ‘노래하듯이’라는 뜻으로 선율을 아름답게 흐르는 듯이 연주하라는 말)로 노래하죠. 이 선율은 광대처럼 우스꽝스러운 트롤에게도 슬픔과 같은 감정이 있다고 말하는 듯해요. 곤히 잠든 트롤이 꿈꾸는 듯한 달콤한 선율은 트롤의 순수한 면을 전합니다.
이 곡을 가장 멋지고 맛깔나게 연주한 피아니스트는 폴란드의 아르투르 루빈슈타인인데요. 노르웨이 출신의 피아니스트 레이프 오베 안스네스의 연주는 또 다른 특별함으로 다가옵니다.
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그리그와 같은 나라에 살며 체화된 민족적 감성은 배워서 아는 게 아닌, 핏속에 흐르는 것이지요. 이런 게 ‘동포애’일까요? 안스네스에게 그리그의 음악은 하룻밤의 특별한 이벤트가 아니라 숨 쉬듯, 생활의 일부인 것이지요. 자연을 노래한 그리그만의 특유의 서정적인 선율은 안스네스의 손끝에서 자연스럽게 노래하듯 흐릅니다. 안스네스가 그리그 음악의 탁월한 해석가일 수밖에 없는 이유이기도 하고요. 그리그의 피에 흐르는 북유럽 감성은 그의 민속음악적 기질과 매우 자연스럽게 어우러집니다.
지역의 전통음악이 아무리 위대하고 좋더라도 다른 지역인에게 단지 신기함에 그친다면 그 지역에서만 연주되고 말겠지요. 그리그의 손에서 세련된 피아노 음악으로 재탄생한 노르웨이의 민속적 선율은 세계인의 귀에 이질감 없이 들립니다. 마치 안동 쌀이 안동 쌀 젤라토로 재탄생한 것처럼 말이지요. 그러고 보니 찜닭 요리 속 당면을 먹느라, 정작 안동 쌀로 지은 밥에는 눈길 한번 주지 못했네요.
사람이 살아가며 남기는 무늬, 즉 살아가는 흔적을 인문(人文)이라 합니다. 그리고 우리는 살아가며 존중, 배려, 용기, 공감 등의 인문 가치를 배웁니다. 오전에 학생들에게 음악으로 전한 인문 가치도 좋았지만, 예정 없이 돌아다닌 짧은 여행에서 보고 듣고 맛본 경험은 그 도시의 사람들과 이어주고 삶의 무늬를 가슴에 새길 수 있었던 시간이었어요. 언젠가는 이탈리아에서 안동 쌀 젤라토를 음미할 날이 오겠죠?
피아니스트
안인모 피아니스트
종이에 적어 나갔
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